天下無謀系列高清PDF十三冊pdf+doc
羅織經(jīng)
閱人卷第一
人之情多矯，世之俗多偽，豈可信乎?子日: [巧言、 令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。J恥
其匿怨而友人也。
[譯文]人們的情感許多是做出來的，世間的習俗許多是虛假的怎么可以相信呢?孔子說:[甜
言蜜語、和顏悅色、畢恭畢敬，左丘明認為可恥，我也認為可恥?！箍蓯u的是他們心中藏者怨恨，表面卻與
人要好的虛偽行徑。
人者多欲，其性尚私。成事享其功，敗事委其過，且圣人弗能逾者，概人之木然也。
[譯文]人的欲望是多種多樣的，人的本性是自私的。事情成功了便享受功勞，事情失敗了便推
托過錯，圣人尚且不能超越這-一點，這大概是人的本性所決定的吧。
多欲則貪，尚私則枉，其罪遂生。民之畏懲，吏之懼禍，或以斂行:但有機變，孰難料也。
[譯文]欲望多了就會起貪心，極端自私就會有偏差，罪惡從此便產(chǎn)生了。老百姓害怕懲罰，官
吏恐遭禍忠，不得不收斂自己的行為: - -旦有了機緣變故，誰都無法預料了。
為害常因不察，致禍歸于不忍。桓公溺臣，身死實哀:夫差存越，終喪其足。親無過父子，然廣
逆恒有:恩莫逾君臣，則弗奸弗絕。是以人心多詐，不可視其表:世事寡情，善者終無功。信人莫若信己，
防人毋存幸念。此道不修，夫庸為智者乎?
[譯文]人們受害常常是因為對人沒有仔細的察驗，人們遭受禍患往往是由于對人心慈手軟。齊
桓公過份相信他的臣子，以致死亡實在讓人哀痛。吳王夫差沒有吞并越國，最后卻導致吳國的滅亡。關系
親密沒有超過父子的，可是像楊廣那樣的逆子卻總是存在:施以恩德沒有超過君對臣的，但是像王恭那
樣的奸臣起卻從未斷絕。因此說人的內(nèi)心隱含若太多的欺騙，不能光看他的外表。世上的事缺少情愛，做
好事的人最后卻得不到功勞。相信別人不如相信自己，防范別人不要心存僥幸。這種技藝學習，難道還能
成為- -個有 智能的人嗎?